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du bon sens et des précisions de son clerc. « L’amabilité, la gracieuseté était le clou des rapports de ces deux bilieux »… Cette fausse
amitié « était empoisonnée par des nuages et des criailleries d’une familiarité casanière. L’ami Bonnefous remplaçait les violences par
des aigreurs […] il n’était grossier que dans ses goûts secrets. Au lieu de mettre son clerc dehors il se résignait lâchement au malheur »,
mais il rêvait secrètement d’une vengeance éclatante. On verra comment, après des années de tyrannies, d’humiliations, de dégoût,
Bonnefous se vengera d’une façon tout aussi mesquine de son clerc…
98.
Max JACOB
. 2
manuscrits
autographes ; 1 page in-fol. (bas un peu effrangé) et 1 page oblong in-4.
300/350
M
éditations
inédites
. —
L’enfer
: « Tous ces êtres échevelés, suants ! Toutes ces pauvres nudités montrant par leurs déchéances les
vies qu’elles ont eues dans la vie terrestre ! Tous ces cris venant de douleurs aigues et sans remède, et cela sans espoir, sans l’espoir
même de la mort. Et cela en soi ! cela hors de soi ! »... —
Quand la Consolation sera venue
(suite)
: « La responsabilité de la foi vient
de ceci qu’on mérite ce don de Dieu par une vie antérieure sans tache. [...] Ayez une vie sans tache et Dieu se révèlera »...
O
n
joint
la fin
(p. 2) d’une autre méditation,
Créatures
: « Quand je n’étais pas chrétien, je croyais que les hommes étaient sur la terre pour fabriquer
de l’esprit par leur travail, maintenant je pense que puisque Dieu leur a donné cet esprit ou le moyen de le faire c’est qu’il a lui aussi et
combien plus cet esprit et ce moyen. Il n’y a pas d’autre raison que cette bonté dont tu vois la preuve partout »…
99.
Paul JANET
(1823-1899) philosophe. 20 L.A.S. ; 36 pages in-8.
200/250
La plupart des lettres sont adressées à son ami et imprimeur,
B
aillière
. Janet y parle de ses livres :
Le Matérialisme contemporain
(1864),
La Crise philosophique
(1865),
Le Cerveau et la Pensée
(1866),
Philosophie de la révolution
(1875),
Les Causes finales
(1877),
Les Origines
du socialisme
(1883) ; il évoque son projet de livre
Spiritualisme et liberté
. Il expose longuement son projet d’une revue philosophique, la
réédition des
Rapports du physique et du moral
de
M
aine
de
B
iran
. Il parle de son gendre
L
acour
-G
ayet
, fait l’éloge de
D
upont
-W
hite
et de ses articles sur le positivisme, etc.
100.
Vladimir JANKÉLÉVITCH
(1903-1985) philosophe. 5 L.A.S., 1978-1981, à M. et Mme Pascal Grousset ; 5 pages in-8
(plus 2 cartes de visite autogr.).
500/600
B
elle
et
intéressante
correspondance
sur
B
ergson
. Il conseille deux livres sur le philosophe, dont celui de Jean
G
uitton
,
La Vocation
de Bergson
. Il parle de son propre père qui était médecin et voulait écrire un livre sur la mort selon
T
olstoï
, ce qui l’a déterminé à écrire
Quelque part dans l’inachevé
.... « Je ne crois pas que Bergson ait réellement eu une expérience mystique personnelle et vécue. Il était à la
fois très attaché à la positivité scientifique, aux faits dans le sens du 19
e
siècle, et anti-intellectualiste (ou irrationaliste) dans le domaine
spéculatif. La juxtaposition de ces deux tendances parallèles [...] fait-elle une âme religieuse ? [...] Le christianisme bergsonien est surtout
un christianisme moral, une philosophie de la charité réduite aux enseignements de S
t
Paul et de l’Epître aux Romains. Il admirait
pourtant S
te
Thérèse et S
t
Jean de la Croix, mais la fusion mystique lui était, je crois, étrangère. L’habitude de la réflexion était trop forte
chez lui pour qu’il pût accepter une suspension totale du raisonnement »... Il compare la concision de Bergson à celle de Saint Augustin
dont il cite une phrase sur le temps : « Toute une philosophie en 11 mots ». Il affirme que le « baptême » de Bergson « est une légende née
dans la cervelle exaltée de Raïssa Maritain », et « qu’après le long purgatoire auquel il est actuellement condamné il apparaîtra comme
le plus grand philosophe du 20
e
siècle »...
101.
JOURNALISTES
. 55 lettres, pièces ou manuscrits, la plupart L.A.S., au journaliste et critique Léon
T
reich
.
200/300
Philippe Barrès (2, plus une à Émile Buré), Jean de Bonnefon, Georges de Caunes, Robert Coiplet, Louis Dumont-Wilden (manuscrit
a.s. sur Charles De Coster pour son jubilé littéraire), Max Favalelli, Jean Galtier-Boissière, Roger Giron (ms a.s. sur les « étés mouillés »
1912 et 1927), Étienne Grosclaude (manuscrit a.s.,
La Justice Humanitaire
), Louis Latzarus (et ms, commentaire du contrat de mariage
de Antoine de Rivarol qu’il recopie), Raymonde Machard (2), Georges R. Manue (manuscrit a.s.,
En Chine
), Louis Marsolleau (8 mss a.s.
d’articles), Pierre Mille, Alfred Mortier, Paul Mousset, Jean Royère, Maurice Schwob, Carmen Tessier (photographie et carte de visite
a.s.), Bernard Top (manuscrit a.s.,
Les Agents de Lénine en France
).
Dossier de 25 pièces relatives au feuillet humoristique mensuel bordelais
Le Grelot
(1910) : ensemble de brouillons d’articles, de
courriers, maquettes et programmes par son gérant «
S
émoy
»
,
ainsi qu’un programme illustré, quelques croquis (1907) et quelques
numéros polygraphiés (2 exemplaires du n°1 d’avril 1910, supplément au n°2, n° du 3 novembre 1910, hors-série 1
ère
année, lettres aux
lecteurs, affichette pour un Bal des Étudiants…), etc.
O
n
joint
un manuscrit non signé sur
La carrière d’Azeff
(52 pages), plus un fragment.
102.
Gustave KAHN
(1859-1936).
M
anuscrit
autographe signé, [
Les Carrefours de la misère
, 1901]
; 9 pages oblong petit
in-4, collées sur ff. de papier vergé in-4, en un volume relié demi-maroquin rouge à coins (
Carayon
).
400/500
Ce manuscrit a servi pour l’impression dans
La Revue blanche
du 15 janvier 1901 de ces poèmes, sous le titre
Les Carrefours de la
misère (fragments)
; il comprend les poèmes suivants :
L’Âtre
,
À mi-rêve
et
Soir inutile
.
O
n
joint
le
manuscrit
autographe de trois poèmes (sur cinq) des
Vers d’octobre et de novembre
publiés dans
La Revue blanche
du 1
er
novembre 1899 :
Les Saules (impression de Zélande)
,
Les Bonnes Dames
et
La Fin du jour
(7 pages in-4).
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Littérature