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Littérature
317.
Sophie Rostopchine, comtesse de SÉGUR
(1799-1874). L.A.S. « R. de Ségur », au Dr
D
aupley
à Saint-Hilaire ; 1 page
in-12, adresse.
400/500
Elle redemande les « trois gros volumes de M
r
D
ronsart
; […] je suis fâchée de vous en priver sitôt, mais mon mari me demande de
lui envoyer sa caisse de livres et ceux-ci en font partie. J’espère que j’aurai le plaisir de vous voir avant mon départ »… Elle ajoute :
« J’oubliais de vous dire que j’allais
bien
».
O
n
joint
une l.a.s. de son mari Eugène, comte de
S
égur
,
au Dr Daupley, à propos de la maladie de sa fille Olga. Plus une carte de
visite deuil de la marquise de Ségur.
318.
Claude SIMON
(1913-2005). L.A.S., Paris 4 novembre 1957, à Émile
P
erez
à La Goulette (Tunisie) ; 2 pages in-4,
enveloppe (photographie jointe).
500/700
B
elle
lettre
sur
le
roman
,
à
propos
de
L
e
V
ent
. T
entative
de
restitution
d
’
un
retable
baroque
. Il remercie pour la critique de son
livre. «
Chef d’œuvre,
toutefois, me semble un bien grand mot. Certainement je crois avoir écrit un bon roman (sans quoi je n’aurais
pas publié) mais […] je pense plutôt que, comme pour le vin, il faut attendre un peu pour voir si [les œuvres] vieillissent bien ». Il ne
sait comment répondre à ses questions : « Se commenter soi-même est passablement ridicule. Toutefois divers critiques (sans doute
après une lecture rapide) ont donné tant de fausses interprétations qu’il est peut-être bon de préciser certains points. […] Mon propos
est résolument et essentiellement réaliste. Un peu, si vous voulez, comme celui des cubistes qui ont essayé de montrer
en même temps
un objet sous divers angles et ses divers aspects. Contrairement à mon ami
R
obbe
-G
rillet
je pense que le roman consiste à
raconter
une histoire
. Seulement c’est ici que les difficultés commencent car, contrairement aussi à
S
artre
qui prétend que le romancier en sait
toujours plus qu’il n’en dit, il me semble évident que nous en savons toujours
beaucoup moins
que nous en disons […] et tout le travail
consiste précisément à distinguer entre ce que l’on sait réellement et ce que l’on
croit
savoir. […] Naturellement tout cela est ambigu.
Comme la vie même »… Son réalisme – qui, « évidemment ne peut que remettre en question l’ordre établi et, partant, le langage – doit
probablement déconcerter ses lecteurs…
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