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SAINT-EXUPÉRY Antoine de (1900-1944).
MANUSCRIT autographe (brouillon) avec 3 DESSINS, [Sur la
télévision, vers 1939]; 5 pages in-4 ornées de 3 croquis à l’encre.
Intéressant manuscrit sur l’avenir de la télévision
. [C’est à partir
du début de 1937 que les premières émissions de télévision furent
diffusées tous les soirs, de 20 h à 20 h 30. La France ne compte alors
qu’une centaine de postes privés. Les programmes se composent
de variétés, d’interviews, d’actualités cinématographiques, de courts
métrages et de documentaires.] Il est remarquable de voir Antoine
de Saint-Exupéry s’intéresser à ce nouveau média, pressentir son
développement futur et réfléchir avec une prescience étonnante à la
question de son financement.
D’emblée, l’écrivain pointe le cœur du problème : « Le progrès de
la télévision est freiné par le problème du financement des émis-
sions. La publicité, qui suffit en effet à couvrir les frais des émissions
radiophoniques ne peut financer que des programmes de télévision
relativement modestes ». Dans ces conditions, plusieurs solutions se
présentent, comme instaurer une redevance sur la vente des postes de
réception. Mais, « outre qu’il est impossible de contraindre un fabricant
de postes de réception à se soumettre à cet impôt, il demeure que de
telles recettes, d’une part seraient rapidement taries, et que d’autre
part le partage de ces recettes entre les diverses sortes d’émissions
présenterait des difficultés inextricables puisqu’il devrait se faire en
proportion de leurs frais ». Il imagine alors le moyen de remédier à ce
problème : « La solution idéale exigerait que les usagers paient une
redevance afférente à chaque émission ». Et il détaille les avantages
de cette solution : « L’usager paie une taxe proportionnée à la durée
de la réception et variant selon le programme choisi »; il imagine les
modalités de son application : « La réception d’un programme donné
est impossible si la taxe n’est pas versée. […] Il est certain que si de
telles conditions peuvent être réalisées les ressources apportées aux
émissions seront sans limites car un programme tel que la première
d’un grand film, un grand match », par le nombre de spectateurs qu’il
attirera permettra de financer d’autres programmes…
Le manuscrit est orné de
trois dessins
à l’encre. Le premier représente
le visage de ce petit personnage aux yeux ronds, aux sourcils arqués,
qui préfigure le Petit Prince; les deux autres montrent ce même person-
nage en pied, les bras le long du corps, vêtu d’une sorte de kimono.
3 000 - 3 500 €
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SAINT-EXUPÉRY Antoine de.
L.A. (brouillon), [1941-1942], à Denis de ROUGEMONT; 4 pages
et demie in-4 avec de nombreuses ratures et corrections
Longue et passionnante discussion sur les origines du Nazisme
,
témoignant d’un vif débat avec Denis de Rougemont que Saint-Exupéry
avait rencontré durant son exil à New York (1941-1943). L’écrivain et
philosophe suisse avait étudié le nazisme dans son
Journal d’Alle-
magne
(1938).
« Je réponds parce que je vous estime et je ne me vexe pas de votre
lettre parce que je ne me vexe jamais de rien. Si quelque personne
m’est désagréable, je lui tourne le dos avec simplicité. La terre est
grande. Comme la vôtre ne m’est pas désagréable je n’ai pas envie
de vous tourner le dos. Mais je ne comprends pas à quelle opération
elle répond. S’il s’agit de couper entre nous toute relation, il est plus
simple de ne plus me voir. Il y a des tas de gens que je ne vois pas
tout simplement. Et, à moins qu’ils ne viennent eux-mêmes me les
demander, je ne leur donne jamais mes raisons [...] D’abord que je vous
aime bien et regrette fort de vous avoir été désagréable. Je n’aime pas
peiner qui j’aime bien [...] Je me sais dans un état de vive irritabilité
due à des ennuis matériels proprement insurmontables, qui m’ont fait
me coucher après dix jours sans sommeil, contre un travail idiot. Je ne
supporte pas le manque de sommeil. Je suis naturellement agressif à
la discussion, ayant mauvais caractère, mais je suis tout à fait d’accord
sur le fait que j’ai été trop loin dans mes élans [...] Ça c’est pour la
forme »… Puis Saint-Exupéry en vient au fond de leur désaccord : « En
ce qui concerne le fond la seule phrase qui ait pu vous blesser est la
suivante “vous allez nous raconter votre voyage en Allemagne”. J’ai
regretté vivement la forme qui était en effet hargneuse. Je n’ai regretté
en rien le fond. Quand j’ai en effet parlé du nazisme et de l’étonnement
ahuri d’une jeunesse forcée à sacrifier sa vie pour un combat si peu
satisfaisant, j’ai dit quelque chose qui signifiait “il est trop facile de
donner les causes du succès dans le simple attrait du mal. On meurt
par générosité’. Or la jeunesse crevait étouffée dans la poussière des
valeurs de 1929. Toute mon expérience de la vie et des hommes me
l’a enseigné. Je connais la Russie, l’Italie, l’Espagne et l’Allemagne.
J’ai discuté des nuits entières avec les communistes, les anarchistes
catalans, les fascistes et les nazistes. Tout ce qui était jeune, sain et
pur ou rangé s’était rallié à des mouvements extrêmes pour des rai-
sons affectives et spirituelles rigoureusement identiques »… Il pourrait
retourner les analyses de Garcia Torrès, Albert, Thomas, Sieburg ou
Tartempion : « La part de critique d’un monde méprisable était identique.
Et les jeunes qui ne connaissaient que leur appétit spirituel étranglé
par le marécage 1925, leur besoin d’air pur, se rangeaient sous l’un
ou l’autre de ces drapeaux selon la qualité des agents de recrutement
et le hasard de leurs rencontres »... Mais Rougemont n’a pas voulu
accepter ces explications : « Là-dessus cher ami vous m’avez répondu
qq chose qui signifiait exactement […] “Taisez-vous. Le nazisme ça
me regarde. Vous n’y connaissez absolument rien. Lorsque j’étais en
Allemagne... » Chaque fois que Saint-Ex abordait l’origine du nazisme,
Rougemont lui coupait la parole en lui disant : “C’est moi le spécialiste.
J’ai vécu en Allemagne”. Vous ne l’avez jamais fait méchamment. Je
ne vous en ai jamais voulu mais ça ç’a toujours été ainsi. Cette fois-là,
une fois de plus, ça m’a agacé »… Etc.
2 500 - 3 000 €
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20 février 2020