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Je n’ai jamais réussi, d’abord après la restauration, à voir conférer une décoration à M
r
C
uvier
, à M
r
L
arrey
si utile à nos
prisonniers, à M
r
G
érard
que l’on chérit fort personnellement. Ne pensez pas que mon Catonisme blâme un désir que
la prose de la vie sociale amène si naturellement, je regrette seulement que mes vœux ne peuvent être des promesses.
Votre philosophie fortifiée par celle de votre excellente sœur me répondent de votre indulgence plénière »…
343.
Jacques LACAN
(1901-1981) psychiatre et psychanalyste. M
anuscrit
autographe,
Le Séminaire sur «La
Lettre volée». Introduction
, [1956] ; 44 feuillets in-4 écrits au recto.
5 000/7 000
M
anuscrit de
travail complet de
l
’I
ntroduction du
S
éminaire
sur
“L
a
L
ettre
volée
”
, réflexion sur son séminaire d’avril 1955 ;
cette étude fut publiée en 1956 dans la revue
La Psychanalyse
(n° 2, pp. 1-44), puis placée en tête de ses
Écrits
(1966).
Dans ce fameux séminaire, Lacan s’appuie sur la nouvelle d’Edgar Allan
P
oe
,
La Lettre volée
(
The Purloined Letter
), la
rattachant à la « découverte inaugurale » de
F
reud
sur la mémoire et l’inconscient, pour éclairer la notion de signifiant
dans le symbole.
Le manuscrit, à l’encre noire au recto de 41 feuillets (paginés 1-41 plus 3 bis), présente de
très nombreuses
et
importantes
ratures
et
corrections
, des indications pour la dactylographie, des schémas, et des variantes avec le texte édité.
« La leçon de notre séminaire que nous donnons ici rédigée fut prononcée le 26 avril 1955. Elle est un moment du
commentaire, que nous avons consacré, toute cette année scolaire, à l’Au-delà du principe du plaisir. On sait que c’est
l’œuvre de
F
reud
que beaucoup de ceux qui s’autorisent du titre de psychanalyste, n’hésitent pas à rejeter comme une
spéculation superflue, voire hasardée, et l’on peut mesurer à l’antinomie, par excellence, qu’est la notion d’
instinct
de mort
où elle se résout, à quel point elle peut être impensable, qu’on nous passe le mot, pour la plupart. Il est
pourtant difficile de tenir pour une excursion, moins encore pour un faux pas, de la doctrine freudienne l’œuvre qui
introduit précisément la nouvelle topique, celle que représentent les termes de
moi
, de
ça
et de
surmoi
, devenus aussi
prévalents dans l’usage théoricien que dans sa diffusion populaire »…
Au terme de son exposé introductif, Lacan conclut : « C’est ainsi que nous prîmes le conte même dont nous avions
extrait, sans y voir d’abord plus loin, le raisonnement litigieux sur le jeu de pair ou impair : nous y trouvâmes une faveur
que notre notion de détermination symbolique nous interdirait déjà de tenir pour un simple hasard, si même il ne
s’était pas avéré à notre examen que Poe en bon précurseur qu’il est des recherches de stratégie combinatoire qui sont
en train de renouveler l’ordre des sciences – par ses travaux de décrypteur comme par son analyse de la composition
poétique – avait écrit ce conte dans un dessein conforme au nôtre. Du moins pouvons-nous dire que ce que nous en
fîmes sentir oralement toucha assez nos auditeurs pour que ce soit à leur requête que nous en publions ici une version.
En la remaniant conformément aux exigences de l’écrit, différentes de celles de la parole, nous n’avons pu nous garder
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