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HISTOIRE POSTALE
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ANTOINE DE SAINT EXUPÉRY
(1900-1944)
Sur le chef dans la société : manuscrit
autographe, raturé et corrigé. [Vers
1940].
4 p. sur 4 f. in-4 (28,2 x 21,7 cm) de
papier pelure américain « Esquire
Onion Skin », encre bistre, foliotation
postérieure au crayon violet (0424-
0427).
6 000 / 8 000 €
Manuscrit d’un texte inédit sur le rôle
du chef dans la société. Saint Exupéry y
développe le même concept que dans
La
Morale de la pente
(Œuvres complètes, II,
Bibliothèque de la Pléiade, 2009, p. 29-30),
mais en forme de réponse à une question
sur la place du chef dans la hiérarchie
militaire et par extension dans la société
humaine.
« S’agit d’abord de s’entendre sur la
définition. Une démocratie n’a pas besoin
de chef spécifique, le chef est autre chose
qu’un gérant car, que je sache, votre
architecte est aussi rigide qu’un autre. Votre
président du conseil décide. Votre chef de
bureau des douanes, votre président, votre
chef de train, votre gérant de restaurant…
je ne vois que chefs. Donc vous n’appelez
pas ceux-là des chefs. […] Vous jouez
bougrement sur les mots en appelant
“chefs” ceux qui fument des cigares.
Toujours le drame des mots. Au nom d’un
mot qui vous déplaît vous refusez “tout ce
que je veux dire” comme au nom d’un mot
qui vous plaisait (démocratie) vous refusiez
aussi ce que je voulais dire. Moi je ne veux
plus de vos mots. Parlons donc d’abord sur
les concepts.
Je ne sais pas de qui vous parlez car ceux
qui peuvent éventuellement nous diriger
en fumant de gros cigares, sont, de toute
évidence, des gérants. Les chefs de bureau,
les directeurs de banque, les ministres, qui
peut-être jouent mal leur rôle et le devraient
bien jouer mais dont le rôle est acquis en
soi. Il est bien évident que votre remarque
ne s’applique pas à Bonaparte, Mahomet,
Daurat, Charlemagne, Christophe Colomb
sur son navire, Hitler même. […] “La
démocratie n’a pas besoin de chef…” je ne
comprends pas. Car il est évident, et admis
par tous que hors la civilisation anarchiste,
un Roosevelt comme un gérant de restaurant
sont considérés comme indispensables.
II. Quand vous me dites : l’action d’un chef
peut s’éteindre avec lui. Quand vous me
dites “le chef est celui qui crée un esprit
de corps et une fidélité” il est bien évident
qu’il ne s’agit point de création. Il s’agit
du bon gérant qui autour de l’objet géré
exalte l’esprit de corps ou la fidélité. Il ne
change rien. Il amplifie. (Car s’il avait créé
par exemple l’objet géré, ou un monde neuf
de sentir ou penser par rapport à lui, il est
évident que cet acquis resterait ajouté au
patrimoine de l’homme. Un objet nouveau
serait vu […]. Des sentiments neufs seraient
éveillés (la charité). […]
L’amour de mon pays garde un sens à tous
les étages. Il devient amour de la maison. Il
est pétri de l’amour des maisons et il éclaire
l’amour des maisons de mon amour. J’aime
ma maison dans mon pays et le pays de
ma maison. Ma maison reçoit sa lumière
d’être de France. Ce n’est point une maison
de n’importe où. Et la France reçoit sa
lumière de ma maison. Elle est le pays de
ma maison. L’amour de mon pays devient
amour des hommes de mon pays. Et il
est un étage plus haut encore où il devient
amour des hommes. […] »
PROVENANCE :
Vente anonyme à Paris, le 16 mai 2012, lot
394
Quelques traces de rouille ; quelques
déchirures et pliures marginales