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373
[Images pieuses]
École allemande,
Augsbourg
. XVIII
e
siècle.
11 images pieuses
, gravure sur bois et sur cuivre, formats divers, sur papier vergé et vélin, dont : 8 p.
signées
I. BUSCH A.V.
rehaussées à l’aquarelle et dorure ; 1 p. signée
J.C. KEMPTER
rehaussée à
l’aquarelle et dorure ; 2 p. non signées. Contrecollées sur papier épais.
100-200
374
[Images pieuses - Brokatpapiere]
École allemande,
Augsbourg
. XVIII
e
siècle.
5 planches à compartiments
, gravure sur cuivre sur papier gaufré à décor doré ou argenté
(
Brokatpapiere
) : 1 planche de prophètes et 1 planche de saintetés à encre dorée (4x4) et (5x4), 20,5 x
35 cm ; 3 planches de saints à encre argentée dont 1 p. (6x4) signée en bas
In Augsp Bey Ioannes Carl
Munck
n°135 (en l’état), et 1 p. (8x4), 43 x 35 cm ; 1 p. (4x4) 34,5 x 43 cm.
Très rare
.
Ces papiers dorés ou argentés surnommés « Brokatpapiere » sont une spécialité allemande, fabriqués à Augsbourg dès
la fin du XVIIe siècle.
300-600
375
[Images pieuses]
École allemande,
Augsbourg
. Johann Christian
LEOPOLD
(1699-1755), Joseph
Sebastian
KLAUBER
(1710-1768) et Johann Baptist
KLAUBER
(1712-1787).
20 images pieuses
, gravure sur cuivre, formats divers, sur papier vergé et vélin, dont une suite de 6 p.
signées
Iohann Christian Leopold excud. Aug. Vind.
; suite de 9 p. signées
Klauber Cath. Sc. Et exc. A.V.
; 2 p.
légendées
S. Petrus Ap princeps
et
S. Paulus Ap Gentium
signées
Fratres Klauber excut. A.V.
Contrecollées sur
papier épais.
200-400
376
[Images pieuses]
École allemande (Augsbourg) et divers. XVIII
e
siècle.
43 images pieuses
, gravure sur bois et sur cuivre, sur papier vergé, vélin et parchemin, formats divers,
la plupart rehaussées à la gouache et aquarelle. Certaines signées Martinus
ENGELBRECHT
(1684-
1756) 3 p., Johann Martin
WILL
(1727-1806) 5 p., Franciscus
HEISSIG
(1713-1769) 2 p., Michaël
GLEICH
1 p.,
I. GLEICH
3 p. Contrecollées sur papier épais.
200-400
377
[Images pieuses]
École européenne et travail d’ouvroir. XVIII
e
siècle.
Réunion de
30 images pieuses
gravées sur papier vergé ou sur parchemin, certaines rehaussées à
l’aquarelle et feuille d’or, d’autres peintes à l’aiguille à décor brodé de soie polychrome, fil d’or et strass,
formats divers :
Saint Vincent de Paul
, l’Adoration eucharistique, le Sacré-Cœur,
S. AGNES
,
S.
JULIANUS MARTYR
, etc.
300-600
378
[Imagerie religieuse]
Travail d’ouvroir. XVIII
e
et XIX
e
siècles.
Rare ensemble
de travaux de « cloître » regroupant
18 pièces
de peinture à l’aiguille sur papier vergé,
parchemin et soie. Broderie de soie, fil d’or et autres fibres. Grands formats dont 2 représentations du
Saint Suaire de Besançon,
Saint Antoine hermite au désert
,
Sainte Mathilde
, Saint Vincent de Paul, le Christ en
croix, le Sacré Cœur, etc.
Joint
: 8 images de saintetés dont une suite de 7 p. sur papier vergé à décor d’un montage alliant
fragments de tissu/gravure et aquarelle, 22 x 37 cm, XIX
e
siècle. Contrecollées sur papier épais.
Apparu vers 1523, le saint suaire était sans doute une copie de celui de Turin. Au contact de celui-ci, présent dans la
région entre 1418 et 1452, il avait pu acquérir le statut de relique représentative. Contrairement au suaire de Turin, il
ne portait qu'une seule empreinte, celle d'un homme nu, supplicié, de face. Il était exposé à Pâques et à l'Ascension à la
dévotion des fidèles à la cathédrale Saint-Etienne, puis, dès 1669 à la cathédrale Saint-Jean. Il produisait des miracles.
Du XVIe au XIXe siècle, de nombreuses représentations du suaire furent faites : médailles et ceintures de grossesse à
porter sur soi, assuraient protection ; images sur papier ou brodées sur soie, gravures estampées sur tissu étaient
touchées, embrassées, accrochées et circulaient. La dévotion fut très importante au XVIIe siècle : bouleversés par la
guerre et la peste, les croyants l'invoquaient pour leur protection. Des images circulaient comme autant de talismans.
Après sa disparition en 1794, son culte continua durant tout le XIXe siècle.
400-800