[LA BOÉTIE, Étienne de.] Vive description de la tyrannie, & des Tyrans, avec les moyens de se garentir de leur ioug. À Reims, par Jean Mouchar [Bâle], 1577. In-16 [104 x 68 mm] de 96 pp. : Vélin ivoire souple à petits rabats (reliure de...
Estimation :
30 000 - 40 000 €
Adjudication :
88 463 €
Description
l'époque).
► RARISSIME PREMIÈRE ÉDITION SÉPARÉE DU "DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE".
CRITIQUE RADICALE DE LA TYRANNIE.
Le Discours d'Étienne de La Boétie (1530-1563) fut d'abord divulgué en Suisse de façon anonyme et clandestine - récupéré après la Saint-Barthélemy en tant que pamphlet antimonarchique invitant au tyrannicide. La connotation protestante explique la prudence de Montaigne qui renoncera à l'insérer dans les oeuvres qu'il publia de son ami (Vers françois de feu Estienne de La Boétie, Federic Morel, 1572) de même que dans les Essais.
Malgré les précautions de Montaigne, un manuscrit parvint entre les mains de l'auteur du Réveil-matin des François qui en reproduisit, dès 1574, deux passages remaniés et tronqués.
Quant au texte complet, il parut en 1577 au tome III d'un recueil de pamphlets calvinistes, Mémoires de l'estat de la France (Genève, 1577), édités par Simon Goulart.
La première édition séparée, parue cette même année 1577, porte l'adresse ironique et fictive de Jean Mouchar, à Reims, à l'époque où la cité était dominée par un Guise exécré.
Elle semble avoir été publiée à Bâle par le jurisconsulte François Hotman. Les exemplaires connus se dénombrent sur les doigts d'une main; en raison même de cette rareté, les bibliographes, qui l'ignorent, proposent comme édition originale la publication en recueil.
→ On trouve relié en tête, comme il se doit, un second brûlot de 163 pages, demeuré anonyme :
RÉSOLUTION CLAIRE ET FACILE SUR LA QUESTION TANT DE FOIS FAITE DE LA PRISE DES ARMES PAR LES INFÉRIEURS (Reims, Jean Mouchar, 1577).
L'influence du pamphlet d'Étienne de La Boétie s'est étendue bien au-delà du siècle des guerres de religion. Ainsi, ce "texte fondamental et révolutionnaire, dénonçant l'exercice par un seul homme du pouvoir absolu" (Nicolas Ducimetière) a notamment été édité et préfacé par Lamennais au XIXe siècle - Lamennais que son contemporain Pierre Leroux décrivait comme le nouveau La Boétie, "la parole sympathique qui ranime les âmes pour ne point défaillir dans la défense des droits sacrés de l'Humanité."
♦ EXEMPLAIRE TRÈS PUR ET PARFAITEMENT CONSEVÉ DANS SA RELIURE ORIGINELLE EN VÉLIN SOUPLE.
Les bibliographies usuelles soit ignorent l'édition séparée, soit perpétuent la fausse attribution de la Vive Description à La Noue, mise en doute par Brunet (V, 1333).
La mention manuscrite de l'auteur véritable portée sur le titre de l'exemplaire anticipe la découverte de Claude Barmann en 1989.
Petit manque sur le premier rabat, sans gravité.
Barmann, Exemplaires uniques ou rarissimes conservés à la B.M. de Grenoble, in B.H.R. 1989, pp. 139-141.- Magnien, Étienne de La Boétie, 1997, n° 16.- Arnoult, Répertoire bibliographique XVIe siècle, XVII, p. 111. La fausse attribution est répétée. Trois exemplaires localisés :
bibliothèques municipales de Châlons et de Reims, Trinity College Dublin, auxquels il faut ajouter l'exemplaire de la bibliothèque municipale de Grenoble.
Un des cinq exemplaires connus, le seul en mains privées
► RARISSIME PREMIÈRE ÉDITION SÉPARÉE DU "DISCOURS DE LA SERVITUDE VOLONTAIRE".
CRITIQUE RADICALE DE LA TYRANNIE.
Le Discours d'Étienne de La Boétie (1530-1563) fut d'abord divulgué en Suisse de façon anonyme et clandestine - récupéré après la Saint-Barthélemy en tant que pamphlet antimonarchique invitant au tyrannicide. La connotation protestante explique la prudence de Montaigne qui renoncera à l'insérer dans les oeuvres qu'il publia de son ami (Vers françois de feu Estienne de La Boétie, Federic Morel, 1572) de même que dans les Essais.
Malgré les précautions de Montaigne, un manuscrit parvint entre les mains de l'auteur du Réveil-matin des François qui en reproduisit, dès 1574, deux passages remaniés et tronqués.
Quant au texte complet, il parut en 1577 au tome III d'un recueil de pamphlets calvinistes, Mémoires de l'estat de la France (Genève, 1577), édités par Simon Goulart.
La première édition séparée, parue cette même année 1577, porte l'adresse ironique et fictive de Jean Mouchar, à Reims, à l'époque où la cité était dominée par un Guise exécré.
Elle semble avoir été publiée à Bâle par le jurisconsulte François Hotman. Les exemplaires connus se dénombrent sur les doigts d'une main; en raison même de cette rareté, les bibliographes, qui l'ignorent, proposent comme édition originale la publication en recueil.
→ On trouve relié en tête, comme il se doit, un second brûlot de 163 pages, demeuré anonyme :
RÉSOLUTION CLAIRE ET FACILE SUR LA QUESTION TANT DE FOIS FAITE DE LA PRISE DES ARMES PAR LES INFÉRIEURS (Reims, Jean Mouchar, 1577).
L'influence du pamphlet d'Étienne de La Boétie s'est étendue bien au-delà du siècle des guerres de religion. Ainsi, ce "texte fondamental et révolutionnaire, dénonçant l'exercice par un seul homme du pouvoir absolu" (Nicolas Ducimetière) a notamment été édité et préfacé par Lamennais au XIXe siècle - Lamennais que son contemporain Pierre Leroux décrivait comme le nouveau La Boétie, "la parole sympathique qui ranime les âmes pour ne point défaillir dans la défense des droits sacrés de l'Humanité."
♦ EXEMPLAIRE TRÈS PUR ET PARFAITEMENT CONSEVÉ DANS SA RELIURE ORIGINELLE EN VÉLIN SOUPLE.
Les bibliographies usuelles soit ignorent l'édition séparée, soit perpétuent la fausse attribution de la Vive Description à La Noue, mise en doute par Brunet (V, 1333).
La mention manuscrite de l'auteur véritable portée sur le titre de l'exemplaire anticipe la découverte de Claude Barmann en 1989.
Petit manque sur le premier rabat, sans gravité.
Barmann, Exemplaires uniques ou rarissimes conservés à la B.M. de Grenoble, in B.H.R. 1989, pp. 139-141.- Magnien, Étienne de La Boétie, 1997, n° 16.- Arnoult, Répertoire bibliographique XVIe siècle, XVII, p. 111. La fausse attribution est répétée. Trois exemplaires localisés :
bibliothèques municipales de Châlons et de Reims, Trinity College Dublin, auxquels il faut ajouter l'exemplaire de la bibliothèque municipale de Grenoble.
Un des cinq exemplaires connus, le seul en mains privées
