Félicité de LAMENNAIS
Estimation :
500 / 700
Adjudication :
Invendu
Description
(1782-1854). 2 manuscrits autographes ; 10 pages et demie et 2 pages et demie in-4 (cotes d’inventaire notarial). Plan d’une étude sur le Christianisme, en trois parties : I. Le Christianisme considéré par rapport à Dieu, ou dans ses dogmes fondamentaux ; II. Le Christianisme considéré par rapport à l’homme individuel, ou dans ses préceptes ; III. Le Christianisme considéré par rapport à la Société, ou dans ses effets généraux. « Part. II. Sect. 1. 1. Il ne suffisait pas que l’œuvre de la Rédemption fût accomplie ; il falloit encore que les fruits en fussent appliqués à chaque homme en particulier ; il falloit que le désordre introduit par le péché dans le cœur de l’homme fût réparé, et cette profonde plaie guérie. 2. L’homme est libre ; sa destinée doit dépendre en partie de sa volonté ; Dieu ne peut le sauver malgré lui sans détruire sa nature ; il devoit donc concourir comme créature libre à sa propre rédemption »... Etc. Réflexion sur la nature, l’homme déchu, et les enseignements de la religion chrétienne. Lamennais commence par postuler l’équilibre parfait des créatures dans la nature : les instincts sont utiles, la prédation proportionnée. « L’homme seul fait exception : seul il possède des facultés dont l’usage lui est inutile ou nuisible. Il a une raison, pr connaître la vérité, et cette raison est pr lui une source d’erreurs. Il a des passions, ou un mouvemt vers le bien, et ce bien il ne le voit nulle part, mais il en apperçoit partout l’image, et delà tous les désordres, tous les vices, tous les crimes ; il est plein de désirs sans objet, une curiosité qui n’est jamais satisfaite. Lui seul connaît la tristesse, la mélancolie, le remords ; il est le plus malheureux de tous les êtres, et le plus méprisable, puisque tous les autres sont tout ce qu’ils peuvent & doivent être ; tous remplissent complettemt leur destinée »... Etc.
