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FRACASTORO, Girolamo.
Homocentrica eiusdem de causis criticorum dierum per eaque in nobis
sunt.
Venise, [sans nom], 1538.
In-4 (207 x 147 mm) de 4
ff.n.ch., 78
ff.ch. ; vélin flexible, titre
manuscrit sur le plat supérieur et au dos, traces de lacets
(reliure de l’époque).
2 000 / 2 500
€
Adams, F-825 ; DSB, V, 104-107.
Édition originale.
Dans ce rare traité d’optique et d’astronomie, le célèbre scientifique, médecin, astrologue et philosophe
Girolamo Fracastor (vers 1478-1553) propose ses théories afin de visualiser et comprendre le monde.
On y trouve pour la première fois mentionné le télescope (
specilla ocularia
). La mention de l’optique
pour le télescope se trouve au feuillet 18v où Fracastor indique aussi l’utilisation de 2 verres placés
l’un sur l’autre : «
...& per duo specilla ocularia si quis perspiciat altero alteri superposito, maiora molto &
propinquiora videbit omnia
».
“
Apart from the intrinsic value of the work, its attempts to solve certain problems in astronomical and
terrestrial physics are interesting, as are the studies on refraction. In the course of the latter Fracastoro
points out the apparent enlargement and approach of celestial objects (as well as the moon) observed through
two superimposed lenses, analogous to the appearance of a body immersed in water, which varies exactly
according to the quantity and density of the water itself.
” (Bruno Zanobio, in : DSB).
La
Homocentrica
est considéré un ouvrage majeur dans la perception du monde et du cosmos,
ayant exercé une forte influence sur le développement de l’hypothèse de Copernic sur le système
héliocentrique. Fracastor avait rencontré ce dernier lorsqu’il étudiait à Padoue et leurs deux ouvrages
sont respectivement dédiés au Pape Paul III.
Portrait de l’auteur gravé sur bois et nombreux diagrammes dans le texte.
Traces de mouillures, travail de vers sur quelques feuillets restauré en marge blanche.
First edition, scarce, of a work which contains the first description of a telescope (specilla ocularia)
and the proposition of an alternative to the Ptolemaic cosmology in which Fracastor places man at the
center of the universe - two fundamental ways of understanding the world via optics and cosmology.