47 / 172
113
ROUILLE (Guillaume)
Promptuaire des médailles des plus
renommées personnes qui ont esté depuis
le commencement du monde : avec brieve
description de leurs vies & fais, recueillie
des bons auteurs.
Lyon, Guillaume Rouille,
1577.
In-4, plein vélin rigide, tranches rouges
(Reliure postérieure).
Seconde édition française de cette biographie
commençant par Adam et Eve jusqu’à Henri
III. Conçue comme un recueil numismatique,
elle parait en 1577 puis remise en vente en
1581 avec un papillon à cette date collé en
regard de la page de titre.
Considérablement augmentée, elle est illustrée
de 963 portraits en médaillon in-texte, dont 3
encadrements vides, gravés sur bois d’après
George Reverdy, Corneille de la Haye et, aux
maîtres, on y découvre en autre les portraits et
notices de Clément Marot, Pierre de Ronsard,
Melusine, Dante, Michel-Ange…
Le titre de la première partie, ici manquant, est
contenu dans un encadrement typographique
et orné de la marque de l’imprimeur tandis
que celui de la deuxième partie est illustré
d’une vignette de Reverdy représentant Moïse
recevant la Loi. Chaque partie contient une
table alphabétique in-fine.
Fortes mouillures, rousseurs éparses. Bel édi-
tion de cet important ouvrage numismatique
richement illustré avec le texte en français.
500 - 600 €
114
ROUSSEAU (Jean-Jacques)
Discours sur l’Origine et les Fondemens de
l’inégalité parmi les hommes.
Amsterdam,
Marc Michel Rey, 1755.
In-8, plein veau marbré, dos lisse orné de
fleurons dorés, titre doré au dos, tranches
rouges (Reliure de l’époque).
Edition originale de l’un texte fondateur de
la pensée philosophique politique moderne.
Exemplaire sur papier fort.
Après une première réponse brillante en 1750,
dans son discours sur l’Action des sciences
et des arts sur les mœurs, Rousseau rédige
en 1753, une synthèse de ses théories afin
d’apporter une réponse à la question posée
par l’Académie de Dijon « Quelle est l’origine
de l’inégalité parmi les hommes, & si elle est
autorisée par la Loy naturelle. »
Véritable reflet de ses convictions, Rousseau
expose sa vision de l’homme et du monde
avec cette idée forte selon laquelle la société,
fondée sur la propriété, serait la cause de
l’inégalité et de la corruption des hommes. Il
tend à montrer que la propriété et l’appât du
gain éloigne l’homme de sa vraie nature et
que faute de revenir à l’innocence primitive, il
deviendra sa propre source de malheur et de
décadence « Le premier qui ayant enclos un
terrain, s’avisa de dire ceci est à moi & trouva
des gens assés simples pour le croire, fut le
vrai fondateur de la société civile. » (p.95)
La gravure en frontispice, signée Eisen, illustre
parfaitement le paradoxe de cette éducation
qui tend à la régression : un homme sauvage,
après avoir reçu une éducation complète,
retourne chez les siens, ses Egaux. Il quitte
la société des hommes policés, renonce à la
religion chrétienne, rend ses riches vêtements
pour revêtir une peau de brebis et retrouver
les manières et usages de ses ancêtres.
Rousseau présente ici pour la première fois
sa vision complète de l’homme et du monde,
et bouleverse la philosophie politique de son
siècle et celle de ses contemporains, sou-
levant des controverses notamment de la
part de Voltaire qui lui répondra dans une
lettre en 1755
« On n’a jamais employé tant
d’esprit à vouloir nous rendre Bêtes. Il prend
envie de marcher à quatre pattes quand on
lit votre ouvrage. ».
Bel exemplaire de cette édition originale
complète du frontispice dessiné par Eisen
et gravé par Sornique, de la vignette de titre
et de l’entête de dédicace aux armes de la
République de Genève signés Fokke. On
trouve en outre à la page 11, la correction à
la plume du libraire Rey au mot « conformé »
qui en rajouta l’accent aigu. (Dufourn n°55)
Bords et coins émoussés, épidermures au dos,
mors fendu, manque à la coiffe, mouillures.
600 - 800 €
113
114
45
Livres & Manuscrits
20 février 2020