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N° 12 – Catalogue de vente du vendredi 20 avril 2018
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L’auteur de ce traité, l’érudit égyptien ‘Abd al-Bāqī al-Zurqānī (1611–
1688), est essentiellement connu pour son commentaire du
Mukhta
ṣ
ar
de Khalīl b. Ishaq al-Jundi, un juriste égyptien du milieu du XIV
e
siècle
appartenant à l’école malikite. On désigne par «mukhta
ṣ
ar » un manuel
synthétique rassemblant des décrets de lois, dont la forme claire et brève
caractéristique était destinée à faciliter la formation des juristes ; celui de
al-Jundi est l’un des plus célèbres.
– [
Droit
].
AS-SANHŪRĪ.
[Commentaire du
Mukhta
ṣ
ar
de Khalīl].
Ma-
nuscrit, XIX
e
s., papier. In-4 dérelié sous reliure orientale en cuir rouge (frottée),
décor estampé à filets, fleurons et médaillon à décor végétal.
Copie sans date, de la fin du XIX
e
siècle.
Le volume s’ouvre sur un «Chapitre sur la chasteté ». La seconde partie, qui
en est la section principale, contient le texte
c’est-à-dire « L’Abrégé » (
Mukhta
ṣ
ar)
de notre maître Khalīl, appelé aussi « la
simplification excellente » dont la composition est attribuée par une note au
cheikh Sālim. Il s’agit de Cheikh Sālim as-Sanhūrī (1538-1606).
Le «mukhta
ṣ
ar » du juriste malikite Khalīl b. Ishaq al-Jundi (m. en 1365) –
manuel de droit abrégé destiné à la formation des juristes – est l’un des plus
célèbres de ce genre littéraire, et par conséquent fréquemment commenté.
Soit 4 volumes.
300 / 400 €
1
388.
[
Manuscrit
].
SCIENCES HUMAINES.
Ensemble de 3 ma-
nuscrits.
– [
Dialectique
].
SĀJAQLĪ ZĀDAH.
[Traité des lois communes de l’art
dialectique].
Manuscrit, XIX
e
s., papier. In-8 en feuilles sous couverture orien-
tale en chevrette bordeaux, estampée et dorée (coins et dos frottés, trav. de vers).
Belle graphie à l’encre noire, titres de sections en rouge, surface d’écriture
réduite laissant de larges marges pourvues de très nombreuses scolies.
«Traité des lois communes de l’art dialectique du Cheikh Sājaqlī Zādah
l-Mar‘ašī ».
Mu
ḥ
ammad b. Abī Bakr, dit Sajaqlī Zādah (m. en 1150 / 1737) est l’auteur
de ce traité dont une édition a été établie par la British Library (1873). Son
œuvre a fait l’objet de la thèse de Ali Bin Mahfouz :
Taqrīr al-qawānīn al-
mutadāwala min
ʿ
ilm al-munā
ẓ
ara
.
With an Introduction on the Etiquettes of
Debate in Islamic Scholarship
, Birmingham, 2002, p. 120–8.
– [
Pédagogie
].
AL-MARĪNĪ.
[Instructions pour le distrait et aide-mé-
moire du sage].
Manuscrit, XIX
e
s., papier. Petit In-4, sous reliure orientale
en chevrette rouge à empiècements bleus, très usée (coins et dos arrachés, plats
frottés et tachés).
Corps de texte à l’encre noire, surface d’écriture réduite offrant de larges
marges, sans doute prévues pour accueillir des scholies. Calligraphie élé-
gante et régulière.
« Instruction pour le distrait et aide-mémoire du sage » par Mu
ḥ
ammad
at-
Ṭ
ayīb b. Mas‘ūd al-Marīnī » (m. 1145 / 1732). L’œuvre a été éditée au
Caire en 2014.
– [
Lexicographie
].
AKHTERI
(Mu
ṣṭ
afa). [Dictionnaire bilingue arabe-
turc ottoman].
Manuscrit, XIX
e
s., papier oriental. Grand In-8 sous couverture
orientale en chevrette brune, détruite. Rousseurs, trous de vers et auréoles. Plu-
sieurs cachets de bibliothèques dans les marges.
Le volume s’ouvre sur un élégant frontispice constitué d’un fronton à décor
de rinceaux dorés sur fond bleu, prolongé d’un cadre à l’encre d’argent.
Texte dans une belle graphie régulière, à l’encre noire, encadré d’un filet
rouge et accompagné nombreuses scholies dans les marges. Les titres de
sections à l’encre rouge indiquent les consonnes initiales des termes listés ;
chacun des lemmes est surligné en rouge.
Ce dictionnaire, appelé
(« Le Grand Akhteri ») a fait l’objet d’une
édition par la maison turque Khūršid (1311 / 1894).
Soit 3 volumes.
Voir les reproductions.
200 / 300 €
Le texte s’achève sur une formule de bénédiction à l’encre
rouge dans un cadre d’entrelacs dorés, suivi de plusieurs pages
de notes en écriture cursive, de deux mains différentes.
– [
Islam
].
Manuel de prière « Sur la manière de prier le Pro-
phète ».
Manuscrit, papier. In-12 sous reliure orientale (dérelié).
Texte à l’encre noire, titres de sections en bleu et rose et plu-
sieurs titres de sections enluminés. On trouve deux miniatures
à pleine page représentant, sous une arcade polylobée, une
lampe à suspensions au-dessus de trois gradins et la représenta-
tion d’une chaire à prêcher.
« Sur la manière de prier le Prophète, que Dieu le garde et prie
sur lui ».
– [
Islam
].
Recueil de citations coraniques (commentaire ?).
Manuscrit, papier. Petit In-4 sous reliure orientale bordeaux à
empiècements bleus, fatiguée et frottée.
Texte à l’encre noire, bleue et rouge, certains signes diacritiques
en vert. La première section s’ouvre sur un bandeau orné de
motifs quadrilobés rouges, verts et bleus accompagné d’une
rosace. On compte plusieurs ornements marginaux qui consti-
tuent des renvois au texte.
La deuxième section est signalée par un bandeau à motifs qua-
drilobés rouges, noirs et jaunes. Titre à l’encre bleue. Le der-
nier feuillet porte un texte dans un cadre à décor géométrique
formé de bandeaux à motifs géométriques roses et bleus.
Soit 3 volumes.
Voir les reproductions.
300 / 400 €
1
387.
[Manuscrit]. DROIT. Ensemble de 4 manuscrits.
– [
Droit ?
].
ABŪ YAZĪD.
[Traité].
Manuscrit, XIX
e
s., papier.
In-4 sous reliure orientale en chevrette rouge, défraîchie.
Le texte, copié à l’encre noire et rouge, est intitulé :
MANUSCRITS ET LIVRES EN LANGUE ARABE
1
386.
[Manuscrit]. ISLAM. Ensemble de 3 manuscrits.
– [
Islam
].
Traité de prière « Sur la vertu de la prière au Prophète ».
Manuscrit, papier. In-8 sous reliure orientale en chevrette.
Intéressant exemplaire enluminé de deux miniatures à pleine page et
de plusieurs ornements marginaux.
ff. 2r-3r : formules de bénédiction, écriture cursive, sur la forme de la
sandale du prophète, entrelacs à l’encre d’or, motifs floraux à l’encre
rose et bleue ; cadre d’entrelacs à l’encre d’or sur le pourtour de la
double-page. Le fol. 1 est perdu ; le décor commence donc au fol. 2r.
f. 3v : cartouche à décor d’entrelacs entre deux liserés rouges, formule
de bénédiction adressée au Prophète, lettres coufiques évidées sur fond
bleu, rehauts rouges ; accompagné en marge externe d’une rosace à
l’encre bleue, rose et or.
Le véritable titre se trouve au recto du fol. 4, en lettres évidées à l’encre
d’or :
«Sur la vertu de la prière au Prophète, que Dieu le garde et prie sur lui».
ff. 10v-11r : deux miniatures à pleine page, représentant (?) un lieu de
culte (on distingue f. 10v une lampe à suspension, au-dessus de trois
échelons f. 11r, un minbar)
Les sections de l’ouvrage sont accompagnées de décor de rosaces ; on
trouve plusieurs titres de section calligraphiées à l’encre d’or sur fond
bleu.
«Ceci est ce qui a été dit par le cheikh savant et érudit Abū Yazīd ‘Abd
ar-Ra
ḥ
man b. Sa‘īd l-Minhāj connu aussi sous le nom de Abū Hišam,
cadi dans la ville d’Azemmour. Que Dieu lui fasse miséricorde et le
récompense. »
– [
Droit
].
AL-
Ḫ
ARŠĪ.
[Commentaire synthétique sur le droit des
Malikites].
Manuscrit, XIX
e
s., papier. Petit In-4 en feuilles sous couver-
ture orientale en chevrette rouge, plats en papier marbré, détruite.
Texte à l’encre noire, titres de sections en rouge.
Copie de la fin du XIX
e
siècle d’après un texte original de 1101 / 1690
de Mu
ḥ
ammad b. ‘Abdallāh l-
Ḫ
aršī. Celui-ci a d’abord écrit un grand
commentaire du droit des Malikites, une école de droit musulman
sunnite essentiellement représentée en Afrique du Nord et de l’Ouest.
Il fit paraître par la suite ce commentaire abrégé de la même tradition
juridique.
– [
Droit
].
AL-ZURQĀNĪ.
[Commentaire du «Mukhta
ṣ
ar » de Khalīl
al-Jundi].
Manuscrit, XIX
e
s., papier. Fort In-4 dérelié, sous reliure orien-
tale en chevrette brune à décor estampé.
La copie du texte, à l’encre brune, noire et rouge, est due à plusieurs
mains différentes. Annotations marginales, parfois sous forme d’un
feuillet collé en marge externe ou d’un bord plié.
Rousseurs et trous de vers.
«Commentaire de Zurqānī sur le
Mukhta
ṣ
ar
de Khalīl ».
(sic)
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