Provenance.
Aucun élément ne permet de préciser la provenance du manuscrit. Il apparaît seulement qu’il a été exécuté pour un homme,
alors que la peinture des commanditaires présente deux femmes au premier plan et un homme en retrait (f. 36).
Deux mentions contemporaines l’une de l’autre de la fin du XVI
e
ou du début du XVII
e
siècle :
• «
ANTONIVS ~ ANTHOINE
~ 1594 » (f. 34). Un nom était sans doute inscrit sous « Antonius », mais il a trop bien lavé et gratté pour
être lisible. Un mot se devinent sous le nom « ANTHOINE » : . . LAC (DULAC ?)
• « L
oN TANC A dIeV
» répété trois fois (f. 128v), la dernière suivie d’une date : « L
oN TANC A dIeV
~ 1413 » (le chiffre « 4 » a été introduit
plus tard sur un chiffre difficile à lire : « 6 » ?).
Il y a tout lieu de penser que la formule
LON TANC A DIEU
(long temps à Dieu) est simplement l’anagramme de l’un des
possesseurs de ce manuscrit Antoine Dulac.
s
uPerbe MANusCrIT d
’
uNe QuALITÉ rAre dANs uN TrÈs boN ÉTAT de CoNserVATIoN
.
Le dernier feuillet de calendrier et la figure en regard représentant Saint Jean ont subit un peu d’humidité entrainant de
petites pertes de couleurs ; minimes éclats de peintures à deux figures : l’
Inhumation
et la
Piéta
. La figure des commanditaires a été
retouchée.
