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97. METZ – PREMIÈRES IMPRESSIONS HÉBRAÏQUES – Recueil
1. ASHKENAZI Bezalel ben Abraham –
Assifat Zekenim
. Metz, Joseph Antoine, 1764, 3 ff. n. c. titre dans un
encadrement typographique compris. Une des deux premières impressions de Metz en caractères hébraïques et la
première en hébreu, rassemblant des commentaires sur le Talmud de Babylone.
2. BEN ADERET Shelomoh -
Sefer Avodat hakodesh
. Metz, Joseph Antoine, 1765, suivi de BEN SAMIGA Joseph –
Sefer Porat Joseph, deux parties à paginations séparées, la première avec un f. n. c. de titre dans un encadrement
typographique, 16 ff. c., 12 ff. c.
Les deux ouvrages reliés en un vol. plein vélin moderne. Beaux exemplaires de ces témoins de l’intensité de la vie
culturelle juive à Metz à la fin du XVIII
e
siècle.
500 / 900 €
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98. ÉGYPTE
–
Habillemens des Arabes & des Juifs qui sont au Caire avec une partie de leurs divertissemens & quelques
restes de l’ancienne idolatrie des peuples d’Egipte
.
Gravure du XVIII
e
siècle sur double page in-folio avec pli central, entièrement gravée, les illustrations représentant entre
autres un « Habit des Juifs » et une « Femme Juive », légendés avec de nombreux détails. Très bel exemplaire (petite
fente au pli).
300 / 500 €
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99. [VALABRÈGUE Israël Bernard de]
–
Lettre ou réflexions d’un milord à son correspondant à Paris, au sujet de la
requête des Marchands des Six-Corps, contre l’admission des Juifs aux brevets, &…
Londres (en réalité probablement
Paris), s. n., 1768, 84 pp. c., la dernière blanche, en un vol. in-8, cart. muet d’attente ép., non rogné, titre manuscrit au
dos, tel que paru.
Édition originale. Szajkowski (
Franco-Judaica
, 9) ne connaît cette édition que d’après un catalogue de Rosenthal, mais
en signale une autre en français la même année en 72 pages, ainsi que des traductions en italien (1770) et en allemand
(1804). La lettre est datée du 23 septembre 1767. Israël Bernard de Valabrègue (vers 1720-1779), interprète du Roi et
marchand de soieries, né en Avignon, fut un des premiers Juifs, sinon le premier, à posséder une charge officielle, tout
en restant juif.
500 / 900 €
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