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MARIE - CATHERINE CADIÈRE [SORCELLE-
RIE].
PRoCEDURE SUR LAQUELLE , le Père jean
Baptiste Girard jésuite, Catherine Cadière, le Père
Estienne - Thomas Cadière Dominicain, Mre. François
Cadière Prêtre. Et le Père Nicolas de S. joseph Carme
Dechaussé, ont été jugez par arrêt du Parlement de
Provence, Du 10 octobre 1731... Le tout exactement col-
lationné sur les originaux...
AIX, Joseph DAVID, 1733.
Un volume, in-folio, de (3) ff., 422 pp., (15) ff., pleine
reliure de l’époque en basane mouchetée. Dos à 6 nerfs
cloisonné et fleuronné portant une pièce de titre en
maroquin rouge, tranches rouges. Usures sur les coins, à
la coiffe inférieure, épidermures, dernière page (errata)
découpée et recollée.
600 / 800 €
Catherine Cadière (1709 - 1731) fut accusée de sorcellerie en
1731. Son procès a suscité de nombreux commentaires parmi
les auteurs de l’époque et les historiens.
D’une sensibilité mystique et excessive, elle sera attiré par les
sermons et le charisme du père jean-Baptiste Girard, jésuite. Ses
prédispositions pour la sainteté sont encouragées par une santé
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fluctuante. Elle se distingue très vite par des manifestations
surprenantes (stigmates, visions...) ce qui permet au père Girard
de la présenter comme sainte, de multiplier ses visites au
domicile des Cadière et, très probablement, d’abuser d’elle.
jean-Baptiste Boyer d’Argens s’inspire de Catherine pour le
personnage de Mlle Eradice (anagramme de Cadière) dans
Thérèse Philosophe. Michelet en fera sa “sorcière”.
Catherine Cadière alimente projections, fantasme et perceptions
diverses. Manipulée par ses frères, folle, hystérique,
manipulatrice ou victime ? Ses convulsions mises en scène par
ses frères, attirent l’attention de la justice. L’affaire arrive devant
la juridiction du Parlement d’Aix-en-Provence. Elle est
défendue par l’avocat Chaudon, commis d’office. Elle devient
un symbole du pouvoir et de la corruption des jésuites et sert les
intérêts du camp janséniste.
Un premier verdict (1731) la condamne à la potence. Un
deuxième, l’innocente...
Première édition de cette célèbre affaire de sorcellerie.
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MÉRIAN (Mathieu) - CHOVIN (Jacques-Anthony).
LA DANSE DES MoRTS CoMME ELLE EST
DéPEINTE DANS LA LoUABLE ET CéLÈBRE
VILLE DE BASLE, pour servir de miroir de la nature
humaine.
BÂLE, chez Jean Rod. Im. HOF & fils, 1789.
Un volume, in-4, de 190 pp., pleine reliure ancienne en
basane brune. Dos à 5 nerfs portant une pièce de titre en
maroquin rouge. Encadrements et vignettes estampés à
froid sur les plats. Quelques frottements légers sur la
reliure, intérieur très frais.
300 / 500 €
édition bilingue, texte imprimé en Français et enAllemand, avec
la description de la ville de Bâle par le Pape Pie II.
Elle est ornée d’un titre en Français, d’un titre gravé en
Allemand, de 3 culs-de-lampe et d’une vignette en-tête sur bois,
de 41 figures dévoilant le cycle macabre, d’une figure
représentant Adam et Eve et un saisissant portrait tête de mort
réversible.
Les 43 figures, accompagnées d’un dialogue entre la mort et la
personne concernée, ont été gravées sur cuivre par jacques-
Anthony Chovin d’après les gravures de Mathieu Mérian pour
l’édition germanique de 1744.
Vignette ex-libris de la bibliothèque éric Gruaz.
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MIRVILLE (Marquis Eude de).
PNEUMAToLoGIE
- DES ESPRITS, ET DE LEURS MANIFESTATIoNS
FLUIDIQUES. Mémoire adressé à l’Académie.
PARIS,
VRAYET DE SURCY, 1854 - 1868.
Sept volumes, in-8,
demi-reliures de l’époque en chagrin rouge. Dos à 4
nerfs très ornés et dorés portant les titres dorés. Plats
habillés de percaline rouge, tranches jaspées. Quelques
frottements, et usures du temps à quelques coiffes et à
quelques coins.
joINT : DES ESPRITS DE L’ESPRIT - SAINT ET DU
MIRACLE . Manifestation thaumaturgiques. Appendice et
supplément du premier volume du troisième mémoire. Paris,
Wattelier, 1868. Un volume, in-8, demi-reliure en basane
havane. Dos à 5 nerfs portant seulement le titre doré, tranches
peignées.
120 / 220 €
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