14 17 BOCCACE. Genealogie cum micantissimis arborum effigiacionibus cuiusque gentilis dei progeniem, non tam aperte quam summatim declarantibus cumque præfœcunda omnium quæ in hoc libro sunt ad finem tabula. Paris, Denis Roce et Ludwig Hornken, 1511. In-folio, veau fauve estampé sur ais de bois, deux larges roulettes d’animaux fantastiques et de rinceaux serties de filets gras encadrant un rectangle central composé de trois roulettes verticales, tranches lisses, traces de fermoirs (Reliure du XVIe siècle). 600 / 800 Somptueuse et rare édition parisienne, imprimée en caractères romains et ornée de la marque de Denis Roce sur le titre (en rouge et noir), d’un arbre généalogique gravé sur bois à pleine page en tête de chacun des treize premiers livres, et de grandes et petites lettrines à fond criblé. Les quinze livres de la Genealogia deorum gentilium rassemblent les résultats de quarante années passées par Boccace à étudier les mythes de l’Antiquité ; les deux derniers livres proposent une défense et une illustration de la poésie. L’ouvrage est suivi d’un répertoire alphabétique des toponymes de la littérature latine établi par Boccace, sous le titre De montibus, sylvis, fontibus, lacubus... De la bibliothèque Pellissier de Féligonde, avec ex-libris armorié et signature au titre. Ex-libris manuscrits antérieurs en tête et en pied du titre. Dos absent, premier plat détaché, taches et frottements sur les plats, fermoirs manquants, mouillure claire en tête et dans le fond du volume. Moreau, II, n°24. 18 CALVIN (Jean). Institution de la religion chrestienne, mise en quatre livres et distinguee par chapitres en ordre & methode bien propre. Genève, Jacques Bourgeois, 1562. In-4, veau raciné, triple filet et fleurons azurés aux angles, dos orné, dentelle intérieure, tranches dorées (Reliure moderne). 600 / 800 Une des éditions les plus rares et les plus recherchées de ce livre fondateur. L’Institution chrétienne de Jean Calvin (1509-1564) est considéré comme un des premiers monuments de la langue française, à l’origine de la théologie réformée et de la prose d’idées en français. La première édition latine vit le jour à Bâle en 1536 et fut traduite ensuite en français par Calvin lui-même et publiée à Genève en 1541. Les versions définitives latine et française, après plusieurs remaniements, sont respectivement de 1559 et 1560. La présente édition genevoise, donnant le texte dans sa forme définitive, est une des dernières parues du vivant de Calvin, décédé deux ans plus tard. Quelques annotations marginales anciennes. Manquent le feuillet blanc **8, le feuillet final ***6 et, comme souvent, la table d’Augustin Marlorat qui termine le volume ([72] pp. sign. a-i4). Exemplaire lavé, traces de mouillures, réparation au titre et au coin de quelques feuillets, déchirure touchant quelques lettres au f. ***4. Peter & Gilmont, 62/8 – GLN-542 – Haag, III, 552 – Brunet, I, 1502. 17 18
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