52 Bibliothèque Jean Bourdel RTCURIAL 19 juin 2024 14h30. Paris 37 [Eloy DAMERVAL]. Sensuit la grãt dyablerie Qui traicte cõment sathan fait demõstrance a Lucifer de tous les maulx que les mõdains font selon leurs estatz vacations et mestiers. Et comment il les tire a dpnation… Paris, Rue neufve nostre dame, a Lenseigne de lescu de France, Veuve feu iehan trepperel et Jehan iehannot, s. d. (ca 1518). Petit in-4, maroquin janséniste rouge, dos à 5 nerfs, roulette et filets intérieurs, tranches dorées sur marbrure (Chambolle-Duru). Bechtel, 204/D-26 // Brunet, II-478 // Fairfax Murray, 600 // Tchemerzine-Scheler, II-720 // USTC, 83461. (150 f.) / A6, b-e4-8, f4, g-o4-8, p4, q-z4-8, 4, A4, B8 / 40 lignes sur 2 colonnes, car. goth. / 130 x 190 mm. Très rare seconde ou troisième édition de ce poème théologique faisant le tour des vices humains, une édition contemporaine de celle-ci ayant également été publiée chez Le Noir. On sait peu de choses d’Eloy Damerval, dont on apprend qu’il est l’auteur de ce texte par la table de la première édition. Chantre à la Cour de Savoie, puis attaché à Charles d’Orléans au château de Blois, il était, en 1483, maître des enfants de chœur de Sainte-Croix à Orléans. La Grande diablerie est son œuvre la plus célèbre. Composé d’un prologue en 8 chapitres et de deux livres en 260 chapitres que suit la conclusion finale de l’acteur, ce dialogue comique entre Satan et Lucifer compte plus de 22.000 vers. Satan, plein d’expérience, y expose à un jeune Lucifer naïf les travers et les faiblesses des hommes et des femmes et les moyens de les tenter : Jay mille millions de trappes Et de trebuchetz Lucifer Pour les faire cheoir en enfer Le monde la chair et les dyables Nuyt et jour ce ne sont pas fables. L’intention de Damerval est de décourager les hommes de tomber en ces pièges, mais il ne se défend pas, se réclamant d’Esope, d’une certaine prétention littéraire, Come Esopes en ung beau mettre / Se dit bien qui est panthamettre : Et ne se faut esmerveiller Si jay voulu pour resveiller Les entendemens des lisans Oser souvent des motz plaisans Et de termes assez joyeulx Affin destre mains ennuyeulx Car les rimes entrelardees Des motz joyeulx sont regardees Comunement plus voulentiers… On notera d’ailleurs, dans le chapitre 68, une mention de François Villon qui est probablement l’une des plus anciennes références littéraires au poète : Maistre Francoys Villon jadis / Clerc expert en faictz et en ditz / Comme fort nouveau quil estoit / Et a farcer se delectoit / Fist a Paris son testament.
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